<\/p>\n
O dia 24 de junho marca o dia do S\u00e3o Jo\u00e3o, \u00e1pice das festas juninas no Brasil, com homenagens a S\u00e3o Jo\u00e3o Batista. Por tr\u00e1s das bandeirinhas, das quadrilhas e do milho cozido, existe uma hist\u00f3ria que antecede o calend\u00e1rio crist\u00e3o e atravessa s\u00e9culos de transforma\u00e7\u00f5es culturais. <\/p>\n
\u201cA origem da festa junina \u00e9 bem anterior ao calend\u00e1rio cat\u00f3lico. Ela foi assimilada pela Igreja, mas era, originalmente, uma celebra\u00e7\u00e3o pag\u00e3 de colheita, ligada ao solst\u00edcio de ver\u00e3o no Hemisf\u00e9rio Norte\u201d, explica Juliana Hermegildo, pesquisadora, quadrilheira e doutoranda em Comunica\u00e7\u00e3o na Universidade Federal do Cear\u00e1 (UFC), em entrevista ao Conex\u00e3o BdF<\/em>, da R\u00e1dio Brasil de Fato<\/strong>.<\/p>\n Segundo Hermegildo, os primeiros registros desse tipo de festa v\u00eam da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, com influ\u00eancias celtas e de outros povos camponeses europeus. Nessas celebra\u00e7\u00f5es, era comum acender fogueiras para agradecer pela colheita e pedir prote\u00e7\u00e3o contra maus esp\u00edritos. \u201cCom a expans\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica, houve uma assimila\u00e7\u00e3o dessas pr\u00e1ticas. Coincidiu com a data de um dos santos mais celebrados, que \u00e9 S\u00e3o Jo\u00e3o. Diz a tradi\u00e7\u00e3o que a m\u00e3e dele acendeu uma fogueira para anunciar seu nascimento\u201d, relata.<\/p>\n Com a coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa, a festa foi trazida ao Brasil e ganhou novas formas. \u201cNo Nordeste, temos o per\u00edodo chuvoso. Celebramos S\u00e3o Jos\u00e9, o santo das chuvas, e come\u00e7amos as colheitas de feij\u00e3o e milho, que acontecem no fim de maio para o in\u00edcio de junho. Ent\u00e3o houve esse casamento com a origem da festa\u201d, conta Juliana. Ela destaca tamb\u00e9m o papel das heran\u00e7as ind\u00edgenas e africanas na celebra\u00e7\u00e3o. \u201cAs nossas comidas t\u00edpicas t\u00eam muito dessas heran\u00e7as\u201d, afirma.<\/p>\n A tradi\u00e7\u00e3o junina ganhou ra\u00edzes profundas no Nordeste. \u201cCada estado tem sua particularidade. O S\u00e3o Jo\u00e3o do Maranh\u00e3o \u00e9 comemorado com o Bumba meu boi. No Cear\u00e1 e em Pernambuco, temos uma caracter\u00edstica forte das quadrilhas juninas, inclusive eu sou brincante. Cada um criou um pouco de uma identidade pr\u00f3pria, mas o S\u00e3o Jo\u00e3o une todos os novos Estados do Nordeste\u201d, aponta Juliana Hermegildo.<\/p>\n Mais do que uma festa religiosa, o S\u00e3o Jo\u00e3o hoje \u00e9 uma pot\u00eancia cultural e econ\u00f4mica. \u201c\u00c9 uma economia criativa forte. Saindo das festas de marketing, dos grandes shows, a festa na rua, onde acontecem os festivais de quadrilha, pequenos shows com bandas regionais, tem as barraquinhas de comida t\u00edpica, as pra\u00e7as s\u00e3o ocupadas. \u00c9 uma festa que se mobiliza muitas pessoas, muitos profissionais, e \u00e9 o m\u00eas inteiro, podendo se estender no Cear\u00e1 at\u00e9 o fim de julho ou come\u00e7o de agosto\u201d, diz a pesquisadora. <\/p>\n Ao longo do tempo, o S\u00e3o Jo\u00e3o se transformou, mas manteve o seu esp\u00edrito coletivo. \u201cEstamos sempre em constante movimento, e \u00e9 isso que \u00e9 a festa de S\u00e3o Jo\u00e3o: o coletivo, a sociabilidade, essa coisa linda que ela faz com a gente\u201d, descreve. \u201c\u00c9 uma festa un\u00e2nime, muito mais forte do que carnaval. [\u2026] A cada dez pessoas, nove curtem e gostam do S\u00e3o Jo\u00e3o no Nordeste\u201d, conclui.<\/p>\nIdentidade nordestina e tradi\u00e7\u00e3o cultural<\/h4>\n