{"id":2297,"date":"2024-11-22T01:24:06","date_gmt":"2024-11-22T01:24:06","guid":{"rendered":"https:\/\/agoraouja.com.br\/index.php\/2024\/11\/22\/conheca-figuras-importantes-para-as-historias-de-resistencia\/"},"modified":"2024-11-22T01:24:07","modified_gmt":"2024-11-22T01:24:07","slug":"conheca-figuras-importantes-para-as-historias-de-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agoraouja.com.br\/index.php\/2024\/11\/22\/conheca-figuras-importantes-para-as-historias-de-resistencia\/","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a figuras importantes para as hist\u00f3rias de resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"

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Consci\u00eancia negra tamb\u00e9m \u00e9 sobre contar hist\u00f3rias que fogem do ponto de vista dos colonizadores, especialmente em Minas Gerais. Pelo menos \u00e9 isso o que pesquisadores, ouvidos pelo Brasil de Fato MG<\/strong>, refor\u00e7aram neste Novembro Negro.\u00a0<\/p>\n

\u201cAt\u00e9 hoje, caminhar pelo centro hist\u00f3rico de Ouro Preto \u00e9 se deparar com nomes que remetem a esse passado, como se ele n\u00e3o tivesse um ponto final e uma nova hist\u00f3ria n\u00e3o tivesse come\u00e7ado. Os estabelecimentos comerciais do Centro, por exemplo, s\u00e3o um desafio di\u00e1rio para a sa\u00fade mental de n\u00f3s, negros, pois remetem ao colonialismo\u201d, relata Sidn\u00e9a Francisca dos Santos, historiadora e pesquisadora, nascida e criada no bairro Veloso, um dos principais do munic\u00edpio.\u00a0<\/p>\n

Para ela, \u00e9 importante destacar, portanto, a presen\u00e7a feminina, como a de Francisca Mina, pesquisada pelo professor Luciano Figueiredo, da Universidade Federal Fluminense (UFF). Francisca foi companheira de Felipe dos Santos e, um ano antes da Revolta de 1720, liderou a Revolta dos Escravizados de 1719, apagada da hist\u00f3ria oficial de Ouro Preto e do Brasil. \u00a0<\/p>\n

Desde 2014, com a inaugura\u00e7\u00e3o da Mina do Veloso, um quilombo urbano da cidade, comunidades negras inauguraram um coletivo chamado \u201cOutro Preto\u201d, que busca na transforma\u00e7\u00e3o da palavra \u201couro\u201d uma virada epist\u00eamica na hist\u00f3ria do munic\u00edpio.\u00a0<\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, h\u00e1 10 anos a gente vem escrevendo uma outra hist\u00f3ria e levando a nossa voz\u201d, afirma Sidn\u00e9ia.\u00a0<\/p>\n

No s\u00e9culo XX, a pesquisadora tamb\u00e9m destaca outras duas figuras importantes: Efig\u00eania Carabina e M\u00e1rcia Valadares.\u00a0<\/p>\n

\u201cM\u00e1rcia \u00e9 a criadora do F\u00f3rum da Igualdade Racial. Ela \u00e9 essa vanguarda que, desde a d\u00e9cada de 1970, junto com o mestre Brasa e Efig\u00eania Carabina, dizia sobre a necessidade do povo preto de Ouro Preto, que corresponde a mais de 70% da popula\u00e7\u00e3o do munic\u00edpio, ter voz, ter lugar e ter escuta\u201d, conta.\u00a0<\/p>\n

No s\u00e9culo XXI, Sidn\u00e9ia destaca a capit\u00e3 K\u00e1tia Silv\u00e9rio e sua m\u00e3e, v\u00f3 Marise, matriarcas do Grupo de Mo\u00e7ambique do Alto da Cruz. Elas revitalizaram a festa do reinado, que hoje \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o mais importante para a popula\u00e7\u00e3o preta de Ouro Preto. \u00a0<\/p>\n

\u201cPorque congrega [a festa do reinado] e re\u00fane centenas de milhares de pessoas tocando tambor ladeira acima e abaixo\u201d, refor\u00e7a.\u00a0<\/p>\n

L\u00e9lia Gonzales<\/p>\n

A antrop\u00f3loga Ros\u00e1lia Diogo, por sua vez, chama a aten\u00e7\u00e3o para a hist\u00f3ria de L\u00e9lia Gonzales, cuja morte completa 30 anos em 2024.<\/p>\n

\u201cEssa mulher \u00e9 um verdadeiro farol para a sociedade brasileira como um todo, porque ela nos ensina muito sobre as rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil. Poucas pessoas t\u00eam conhecimento do legado e da import\u00e2ncia das pesquisas e das atua\u00e7\u00f5es pol\u00edticas de mulheres\u201d, explica.\u00a0<\/p>\n

Filha de um oper\u00e1rio e de uma empregada dom\u00e9stica, L\u00e9lia de Almeida nasceu na cidade de Belo Horizonte, em Minas Gerais, no dia 1\u00ba de fevereiro de 1935. Ela \u00e9 autora de livros como \u201cLugar de negro\u201d e \u201cFestas Populares no Brasil\u201d, al\u00e9m de ter participa\u00e7\u00e3o em momentos significativos da hist\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o negra.\u00a0<\/p>\n

Ela \u00e9 uma das fundadoras, por exemplo, do Movimento Negro Unificado contra a Discrimina\u00e7\u00e3o Racial (MNU), que denuncia a fal\u00e1cia do mito da democracia racial, reivindicava o fim da viol\u00eancia e da discrimina\u00e7\u00e3o sofrida pelos negros, al\u00e9m de exigir pol\u00edticas p\u00fablicas em benef\u00edcio da comunidade afro-brasileira.<\/p>\n

L\u00e9lia tamb\u00e9m cunhou o conceito de \u201cpretogu\u00eas\u201d, que, segundo ela, \u00e9 a marca de africaniza\u00e7\u00e3o do portugu\u00eas falado no Brasil.\u00a0<\/p>\n

\u201cExiste uma manuten\u00e7\u00e3o de uma forma de falar que foi aprendida com os antigos. N\u00f3s estamos falando \u00e9 um pretogu\u00eas, n\u00f3s estamos falando a l\u00edngua de \u00c1frica. \u00c9 muito ir\u00f4nico e \u00e9 brilhante. \u00c9 uma forma de resist\u00eancia\u201d, diz Ros\u00e1lia Diogo, em entrevista \u00e0 R\u00e1dio UFMG Educativa.\u00a0<\/p>\n

Roza Cabinda e Maria do Arraial<\/p>\n

Outra figura negra importante para movimentos de resist\u00eancia em Minas Gerais foi Roza Cabinda, em Juiz de Fora, munic\u00edpio da Zona da Mata mineira. Ela \u00e9 considerada um s\u00edmbolo de coragem e resist\u00eancia, pois foi a primeira escravizada da cidade a entrar na justi\u00e7a para lutar por seus direitos.<\/p>\n

:: Leia tamb\u00e9m: Em MG, Lula participa da inaugura\u00e7\u00e3o do Viaduto Roza Cabinda ::<\/p>\n

\u201cUma dessas formas foi acionar a Justi\u00e7a, utilizando um mecanismo jur\u00eddico manifestado na forma de a\u00e7\u00f5es de liberdade. Roza Cabinda \u00e9 uma das 14 mulheres que utilizaram esse mecanismo para ter garantido seu direito de obter sua carta de alforria. O fato de Roza ter sido escravizada de Halfeld, um dos not\u00e1veis locais, transformou a sua a\u00e7\u00e3o na mais famosa entre essas\u201d, disse, ao Portal da Prefeitura de Juiz de Fora, a escritora Giovana de Carvalho Castro, que lan\u00e7ou, neste ano, \u00a0o ebook \u201cRoza Cabinda dos Sentidos da Liberdade \u00e0 Liberdade como Sentido\u201d.\u00a0<\/p>\n

Na capital mineira, outra figura importante d\u00e1 nome a uma ocupa\u00e7\u00e3o, no Centro da cidade: Dona Maria do Arraial, que foi uma mulher negra escravizada, conhecida como \u201cMaria Papuda\u201d.\u00a0<\/p>\n

Ela teve o seu rancho demolido e sua fam\u00edlia expulsa para se construir no local o suntuoso Pal\u00e1cio da Liberdade, sede do governo de Minas Gerais, e o conjunto de pr\u00e9dios p\u00fablicos e palacetes que comp\u00f5em a Pra\u00e7a da Liberdade e arredores. Maria do Arraial, no entanto, resistiu bravamente, se tornando um s\u00edmbolo da luta por moradia.\u00a0<\/p>\n

:: Leia mais: Saiba como ajudar a ocupa\u00e7\u00e3o Maria do Arraial, que resiste no Centro de BH ::<\/p>\n

Hoje, ela \u00e9 homenageada pelo Movimento de Luta nos Bairros, Vilas e Favelas (MLB), que ocupa um pr\u00e9dio com cerca de 250 fam\u00edlias, \u00a0na rua da Bahia, 1065, no hipercentro.<\/p>\n


\n\u00a0<\/p>\n

Edi\u00e7\u00e3o: Ana Carolina Vasconcelos<\/p>\n

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Fonte Original <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Consci\u00eancia negra tamb\u00e9m \u00e9 sobre contar hist\u00f3rias que fogem do ponto de vista dos colonizadores, especialmente em Minas Gerais. 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