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Pela primeira vez em uma elei\u00e7\u00e3o geral, o Tribunal Superior Eleitoral (TSE) disponibiliza no sistema DivulgaCandContas dados sobre a orienta\u00e7\u00e3o sexual declarada pelas candidaturas.<\/p>\n
No Rio Grande do Sul, 18 candidaturas registraram orienta\u00e7\u00e3o sexual LGBTQIAPN+ nas elei\u00e7\u00f5es de 2026: oito pessoas bissexuais, oito gays, uma l\u00e9sbica e uma pansexual. Outras quatro candidaturas utilizaram nome social. O n\u00famero corresponde a 1,71% das 1.051 candidaturas registradas no estado. A maior concentra\u00e7\u00e3o das candidaturas autodeclaradas est\u00e1 nos partidos do campo progressista e de esquerda (Psol, PT, UP, PCdoB e PDT), h\u00e1 registros tamb\u00e9m no MDB e PSDB.<\/p>\n
Segundo levantamento da Alian\u00e7a Nacional LGBTI+, o Rio Grande do Sul teve 31 candidaturas nas elei\u00e7\u00f5es de 2022, terceiro maior n\u00famero entre os estados brasileiros.<\/p>\n
Entre as 10 candidaturas trans registradas no Rio Grande do Sul pelo TSE no atual pleito, cinco s\u00e3o para deputado federal e cinco para deputado estadual. Por partido, o Psol registrou tr\u00eas candidaturas e o PT, duas, enquanto as demais est\u00e3o distribu\u00eddas individualmente entre outras legendas (UP, MDB, PCdoB, PDT e PSDB).<\/p>\n
J\u00e1 o levantamento independente da Associa\u00e7\u00e3o Nacional de Travestis e Transexuais (Antra), que acompanha candidaturas e campanhas de pessoas trans em todo o pa\u00eds, identificou 12 candidaturas trans no Rio Grande do Sul.<\/p>\n
Entre os nomes que disputam as elei\u00e7\u00f5es de 2026 est\u00e3o: Natasha Ferreira (PT), candidata a deputada estadual; Atena Beauvoir Roveda (Psol), candidata a deputada federal; Fabiane Gomes, a Faby Gomes (Psol), candidata a deputada estadual; Giovani Culau (PCdoB), candidato a deputado estadual; Rafael Dias Perlasca (Psol), candidato a deputado federal; Fabielly de Oliveira Teixeira, conhecida como Fabielly Klimberg (PSDB), candidata a deputada federal; e Daiana Santos (PCdoB), que concorre \u00e0 reelei\u00e7\u00e3o para a C\u00e2mara dos Deputados.<\/p>\n
No Legislativo municipal, as elei\u00e7\u00f5es de 2024 tamb\u00e9m marcaram uma mudan\u00e7a em Porto Alegre. A capital ga\u00facha elegeu a primeira bancada LGBTQIA+ da C\u00e2mara Municipal, formada por Atena Beauvoir Roveda (Psol), Natasha Ferreira (PT) e pelo mandato coletivo liderado por Giovani Culau (PCdoB). Ao todo, cinco vereadores que se identificam como LGBTI+ foram eleitos, distribu\u00eddos nessas tr\u00eas representa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Para Ella Brites, cientista social e mestranda do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancia Pol\u00edtica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGCP\/UFRGS), o aumento das candidaturas pode sinalizar dois movimentos complementares: a abertura da arena p\u00fablica para novas sujeitas pol\u00edticas e o acirramento das disputas ideol\u00f3gicas, sobretudo por meio das ofensivas antig\u00eanero e antitrans.<\/p>\n
Segundo Brites, pessoas e movimentos da dissid\u00eancia sexual e de g\u00eanero passaram a agenciar o debate p\u00fablico a ponto de, em diferentes espectros ideol\u00f3gicos, surgirem alas da diversidade e temas ligados \u00e0 comunidade em diferentes inst\u00e2ncias da arena p\u00fablica, tanto no sentido da afirma\u00e7\u00e3o de direitos quanto dos ataques neoconservadores.<\/p>\n
A cientista social considera razo\u00e1vel pensar que os movimentos sociais, a ocupa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico, as estrat\u00e9gias de incid\u00eancia pol\u00edtica, a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento e a presen\u00e7a vis\u00edvel de pessoas LGBTQIAPN+, especialmente nas m\u00eddias e nos produtos comunicacionais, criaram um ambiente no qual essas exist\u00eancias ganharam outras possibilidades de significado. \u201cEssa conjuntura cria as condi\u00e7\u00f5es para a elabora\u00e7\u00e3o de uma imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica onde travestis negras s\u00e3o deputadas ou futuras presidentas do Brasil, por exemplo\u201d, frisa.<\/p>\n
Ao mesmo tempo, a pesquisadora aponta o fortalecimento da ofensiva neoconservadora. Para ela, o que foi ensaiado nas iniciativas \u201ccontra a ideologia de g\u00eanero\u201d se aperfei\u00e7oou na contempor\u00e2nea ofensiva antitrans, com in\u00fameras legisla\u00e7\u00f5es e propostas de lei circulando pelo pa\u00eds, fen\u00f4meno que tamb\u00e9m pode ser observado em pa\u00edses onde a extrema direita teve sucesso eleitoral, como os Estados Unidos.<\/p>\n
Esse acirramento, pontua Brites, convoca sujeitas dos movimentos sociais a tra\u00e7ar estrat\u00e9gias de enfrentamento e resist\u00eancia ao desmonte de direitos conquistados e de pol\u00edticas p\u00fablicas acumuladas. Ela observa que, ao serem colocadas como \u201cinimigas da na\u00e7\u00e3o\u201d, por \u201cperturbar a ordem familiar da sociedade\u201d, essas pessoas acabam sendo colocadas em evid\u00eancia.<\/p>\n
A cientista social pondera que a popula\u00e7\u00e3o brasileira e ga\u00facha n\u00e3o \u00e9 LGBTf\u00f3bica \u201cde modo geral e indiscriminado\u201d. No limite, afirma, as pessoas reproduzem LGBTfobia de modo mais ou menos consciente, embora a popula\u00e7\u00e3o possua \u201ctra\u00e7os conservadores marcantes\u201d.<\/p>\n
Os casos de candidaturas LGBTQIAPN+ aos Executivos, avalia, ainda s\u00e3o restritos e, em linhas gerais, distantes de ter essa pauta como centralidade. Nas elei\u00e7\u00f5es majorit\u00e1rias, para prefeito, governador, presidente e Senado, segundo ela, pessoas da comunidade s\u00e3o consideradas \u201celeitoralmente fracas\u201d, tendo como principal justificativa o suposto conservadorismo da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Brites chama aten\u00e7\u00e3o para os interesses dos partidos. O eleitorado, afirma, \u00e9 visto como um \u201cmercado a ser disputado\u201d, o que favorece a presen\u00e7a, mesmo que diminuta e ausente de propostas pol\u00edticas oriundas dos movimentos sociais LGBTQIAPN+, de pessoas da comunidade em diferentes siglas partid\u00e1rias, com o objetivo de disputar os votos desse eleitorado. \u201cCabe salientar, para concluir, que pessoas LGBTQIAPN+ s\u00e3o livres para aderir \u00e0 perspectiva pol\u00edtico-partid\u00e1ria que lhes convier.\u201d<\/p>\n
Conforme observa a cientista pol\u00edtica, ainda existe muita incerteza sobre o quantitativo de pessoas LGBTQIAPN+ na sociedade. Ela relaciona isso \u00e0 peculiaridade da identifica\u00e7\u00e3o e \u00e0 possibilidade de n\u00e3o publiciza\u00e7\u00e3o dela, quando existe essa possibilidade. Esse cen\u00e1rio, avalia, lan\u00e7a d\u00favidas sobre a proporcionalidade da representa\u00e7\u00e3o da comunidade na pol\u00edtica institucional. \u201cDe modo geral, at\u00e9 onde se sabe, somos um quantitativo baixo, proporcionalmente falando.\u201d<\/p>\n
A quest\u00e3o da baixa presen\u00e7a LGBTQIAPN+ na pol\u00edtica institucional, por\u00e9m, ressalva Brites, vem de outro lugar. Apesar do cen\u00e1rio de avan\u00e7o e abertura \u00e0s pessoas e pautas da dissid\u00eancia sexual e de g\u00eanero nas arenas p\u00fablicas e institucionais, a resist\u00eancia \u00e0 presen\u00e7a dessas pessoas ainda organiza muitas dessas ambi\u00eancias.<\/p>\n
De acordo com a pesquisadora, em todos os espectros ideol\u00f3gicos h\u00e1 registros, p\u00fablicos ou n\u00e3o, de dificuldades com as pautas da dissid\u00eancia sexual e de g\u00eanero. Essas dificuldades, afirma, podem n\u00e3o inviabilizar essas pautas, mas condicion\u00e1-las de modo a atender aos grupos dirigentes e seus interesses eleitorais.<\/p>\n
Outro aspecto fundamental, aponta, \u00e9 a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o para a ocupa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. \u201cDisputar uma elei\u00e7\u00e3o exige muita estrutura, muito apoio, muito amparo.\u201d<\/p>\n
Pessoas LGBTQIAPN+, sobretudo trans e n\u00e3o-bin\u00e1ries, j\u00e1 enfrentam, prossegue Brites, em linhas gerais, muitos desafios para estruturarem suas vidas pessoais. Estruturar uma vida pol\u00edtica institucional, portanto, seria ainda mais desafiador. \u201cComo podemos falar em maior presen\u00e7a pol\u00edtica institucional se mal conseguimos postos de trabalho dignos?\u201d, questiona.<\/p>\n
Para a cientista social, uma reflex\u00e3o interseccional envolve justamente a disposi\u00e7\u00e3o de compreender quais camadas situam uma pessoa na malha social e quais dificuldades s\u00e3o potencializadas em fun\u00e7\u00e3o de seu corpo, de sua cor e de sua origem.<\/p>\n
Questionada sobre como ampliar a transforma\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a LGBTQIAPN+ nas institui\u00e7\u00f5es em propostas e pol\u00edticas concretas, Brites afirma que \u201cn\u00e3o h\u00e1 uma f\u00f3rmula m\u00e1gica\u201d. As institui\u00e7\u00f5es, segundo ela, ainda est\u00e3o se aprimorando constantemente em seu quotidiano, assim como os agentes pol\u00edticos.<\/p>\n
A presen\u00e7a de pessoas LGBTQIAPN+ nas institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, n\u00e3o apenas em cargos eletivos, mas tamb\u00e9m por meio de nomea\u00e7\u00e3o e concurso, pontua a pesquisadora, n\u00e3o se traduz automaticamente em mais propostas ou pautas aprovadas ou encampadas.<\/p>\n
Nesse processo, ela considera fundamental a forma\u00e7\u00e3o de coaliz\u00f5es. \u201cNenhuma pauta, em qualquer ambiente institucional, fica em p\u00e9 sozinha. H\u00e1 que se ter muitos bra\u00e7os, e, eventualmente, muito f\u00f4lego, para construir o engajamento necess\u00e1rio \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o de determinado assunto.\u201d<\/p>\n
Particularmente, Brites acredita que um dos caminhos seja exercitar a imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A pesquisadora defende apostar na resposta r\u00e1pida e eficaz das institui\u00e7\u00f5es quando tensionadas pelos movimentos sociais e pela opini\u00e3o p\u00fablica, ao mesmo tempo em que s\u00e3o implementadas estrat\u00e9gias de incid\u00eancia pol\u00edtica qualificada. Essa, segundo ela, \u00e9 a experi\u00eancia acumulada at\u00e9 agora, \u201ccom alguns frutos\u201d.<\/p>\n
A cientista social considera urgente retirar a comunidade LGBTQIAPN+ do lugar de \u201cinimiga p\u00fablica da na\u00e7\u00e3o\u201d, de \u201cperversid\u00e3o da ordem natural e divina da fam\u00edlia e dos bons costumes\u201d. Para isso, acredita, \u00e9 necess\u00e1rio disputar a narrativa.<\/p>\n
Essa disputa, ressalta, n\u00e3o se resume a postagens em redes sociais. Envolve apostar em pessoas LGBTQIAPN+ como lideran\u00e7as, encontrar formas de n\u00e3o precarizar suas exist\u00eancias e n\u00e3o tratar a pauta LGBTQIAPN+ como \u201cperfumaria para agradar um setor eleitoral\u201d.<\/p>\n
Tamb\u00e9m envolve, segundo ela, celebrar \u201ccom calor, iconografia e paix\u00e3o\u201d as vidas LGBTQIAPN+, transformando antes a paisagem simb\u00f3lica e o avesso das institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Brites critica uma l\u00f3gica institucional em que as pessoas calculam as melhores estrat\u00e9gias de sucesso sem contar no horizonte com algo diferente de \u201cum homem cis branco heteronormativo (mesmo que n\u00e3o seja heterossexual)\u201d.<\/p>\n
Sobre como ampliar a participa\u00e7\u00e3o LGBTQIAPN+ na pol\u00edtica, Brites responde que seria necess\u00e1ria, no limite, uma transforma\u00e7\u00e3o muito profunda da sociedade. Em termos atuais, por\u00e9m, considera que existem formas de estar e disputar os espa\u00e7os de acordo com as possibilidades de cada realidade.<\/p>\n
Mais uma vez, ela aponta a import\u00e2ncia das coaliz\u00f5es. Seja uma candidatura, um mandato ou uma organiza\u00e7\u00e3o social LGBTQIAPN+, a proposta, afirma, fica mais interessante quando fala \u201cdiferentes l\u00ednguas\u201d e dialoga com diferentes pautas e setores da sociedade.<\/p>\n
A pesquisadora cita como exemplo a deputada Erika Hilton, que, segundo ela, tem emplacado conquistas legislativas e pol\u00edticas que, num plano geral, contemplam a comunidade LGBTQIAPN+, mas n\u00e3o se limitam a ela.<\/p>\n
Brites avalia que o Brasil e o Rio Grande do Sul s\u00e3o \u201cmuito hostis\u201d \u00e0 comunidade LGBTQIAPN+. Para ela, essa hostilidade n\u00e3o \u00e9 por acaso: o arranjo social teria sido desenhado para comportar e beneficiar, de modo geral, homens cis brancos heteronormativos. \u201cAlgu\u00e9m ganha com isso.\u201d<\/p>\n
Ao mesmo tempo, ela n\u00e3o acredita que seja necess\u00e1rio \u201cconvencer\u201d a sociedade como um todo de que pessoas LGBTQIAPN+ s\u00e3o \u201cpessoas legais e dignas de representar a todes na pol\u00edtica\u201d. \u201cO caminho \u00e9 seguir habitando as brechas, \u00e9 seguir dinamizando a disputa, \u00e9 fazer o poss\u00edvel com o que d\u00e1 e seguir cobrando por mais.\u201d<\/p>\n
Para Brites, imaginar a imposi\u00e7\u00e3o de um grande consenso social flerta com um repert\u00f3rio quase fascista de uma sociedade \u201ccoesa e coerente\u201d. Por isso, considera importante estimular a discord\u00e2ncia e a exist\u00eancia de pontos de vista distintos.<\/p>\n
O que deve ser evitado, segundo ela, s\u00e3o os repert\u00f3rios violentos que habitam o \u201clen\u00e7ol fre\u00e1tico\u201d da pol\u00edtica. Isso, afirma, pode ser feito com vulnerabilidade, exposi\u00e7\u00e3o, ativismo institucional, estrat\u00e9gias localizadas caso a caso e pol\u00edticas de cuidado, eventualmente, com mudan\u00e7as de rota da vida pol\u00edtica. \u201cA luta por tornar o espa\u00e7o da pol\u00edtica mais habit\u00e1vel para a dissid\u00eancia sexual e de g\u00eanero \u00e9 uma luta por ampliar o espa\u00e7o da humanidade, da vida digna.\u201d<\/p>\n
Na avalia\u00e7\u00e3o da pesquisadora, essa luta extrapola as quest\u00f5es conjunturais, pois diz respeito, \u201cfeliz ou infelizmente\u201d, aos \u00faltimos mil anos da hist\u00f3ria do Ocidente.<\/p>\n<\/div>\n