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Por Luciano Mendes\u00a0<\/p>\n
Sabemos que, em boa parte, o que nos trouxe at\u00e9 aqui, \u00e0 beira do colapso planet\u00e1rio, foram as ci\u00eancias. N\u00e3o uma ci\u00eancia qualquer, mas a ci\u00eancia-mercadoria mobilizada como forma de dominar e acumular, e capaz de destruir tudo aquilo que se op\u00f5e ao movimento do capital.\u00a0<\/p>\n
Do mesmo modo, sabemos que n\u00e3o h\u00e1 sa\u00edda para o perigo em que nos metemos sem o concurso das ci\u00eancias. N\u00e3o uma ci\u00eancia qualquer, mas a ci\u00eancia-conhecimento mobilizada como esfor\u00e7o de solidariedade e prote\u00e7\u00e3o de todas as formas de vida que habitam o planeta.<\/p>\n
Em tempos em que o obscurantismo e o negacionismo s\u00e3o mobilizados como forma e conte\u00fado da pol\u00edtica, \u00e9 necess\u00e1rio saudar com entusiasmo quando uma cidade, por meio de sua administra\u00e7\u00e3o, abra\u00e7a e acolhe as ci\u00eancias de forma cr\u00edtica e criativa.\u00a0<\/p>\n
Foi isto, a meu ver, que ocorreu ao longo de toda a \u00faltima semana de julho, quando a cidade de Niter\u00f3i acolheu a 78\u00aa Reuni\u00e3o Anual da SBPC. Realizada no campus da Universidade Federal Fluminense, a mais tradicional e numerosa reuni\u00e3o cient\u00edfica da Am\u00e9rica Latina teve na administra\u00e7\u00e3o municipal uma de suas mais importantes parceiras.\u00a0<\/p>\n
Na cerim\u00f4nia de abertura, o prefeito Rodrigo Neves Barreto,\u00a0 depois de relatar emocionado as persegui\u00e7\u00f5es de que foi alvo pelos poderes discricion\u00e1rios instalados no Rio de Janeiro durante a interven\u00e7\u00e3o militar no Estado em tempos recentes, chamou a aten\u00e7\u00e3o para v\u00e1rias iniciativas estabelecidas pela prefeitura com \u00f3rg\u00e3o de ci\u00eancia e tecnologia. E concluiu que, na cidade, as pol\u00edticas p\u00fablicas s\u00e3o realizadas com base em evid\u00eancias, o que teria trazido o munic\u00edpio \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de destaque que ele ocupa, hoje, no estado do Rio de Janeiro em termos de desenvolvimento e qualidade de vida da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas n\u00e3o foi apenas isto que chamou a nossa aten\u00e7\u00e3o. Muito antes da abertura oficial da reuni\u00e3o, a prefeitura j\u00e1 vinha participando ativamente da organiza\u00e7\u00e3o do evento. Al\u00e9m do apoio log\u00edstico e financeiro, os cartazes, as placas, outdoors e outras pe\u00e7as, comunicavam \u00e0 cidade sobre a realiza\u00e7\u00e3o da reuni\u00e3o cient\u00edfica e conclamavam a popula\u00e7\u00e3o a participar e usufruir.<\/p>\n
Mas, como sabemos, n\u00e3o s\u00f3 de ci\u00eancia se faz a boa pol\u00edtica e, muito menos, n\u00e3o podemos acreditar que as ci\u00eancias s\u00e3o as \u00fanicas formas de conhecer e transmitir que nos permitir\u00e3o cuidar do planeta e de todas as popula\u00e7\u00f5es que nele habitam e, assim, evitar o colapso da nossa casa-m\u00e3e.\u00a0<\/p>\n
Por isto, imagino que as \u201cevid\u00eancias\u201d citadas, acima, pelo prefeito de Niter\u00f3i, n\u00e3o sejam apenas cient\u00edficas, mas tamb\u00e9m aquelas advindas da experi\u00eancia daqueles e daquelas que fazem a pol\u00edtica p\u00fablica no seu dia-a-dia, das lutas dos movimentos sociais e das decis\u00f5es \u00e9ticas e pol\u00edticas que s\u00e3o tomadas, inclusive pelos pr\u00f3prios cientistas que realizam as pesquisas de que resultam as \u201cevid\u00eancias cient\u00edficas\u201d.\u00a0<\/p>\n
Passear por Niter\u00f3i por estes dias foi, tamb\u00e9m, uma forma de encontrar o belo, a leveza e outras formas de existir solid\u00e1rias e disruptivas das artes em di\u00e1logo com as mais refinadas ci\u00eancias tanto na reuni\u00e3o da SBPC quando na pulsa\u00e7\u00e3o da cidade.\u00a0 Foi tempo, portanto, de colher \u201coutras evid\u00eancias\u201d que a cidade nos oferece!<\/p>\n
No mais importante e conhecido lugar de mem\u00f3ria da cidade, o Museu de Arte Contempor\u00e2nea, a exposi\u00e7\u00e3o Ohpeko Dihtara_Travessias da Guanabara \u2013 Daiara Tukano e curadoria de Denilson Baniwa e Priscila Danny \u2013 nos fala tamb\u00e9m\u00a0 sobre a Ab\u00e1 anama sy tekob\u00e9,\u00a0 \u201ca m\u00e3e de muitos povos, a vida\u201d. Express\u00e3o de Renata Tupinamb\u00e1 referindo-se \u00e0 Baia de Guanabara como o \u00fatero dos encantados, como a\u00a0 dizer que a baia seja o \u00fatero de todos os \u00fateros, ou seja, a origem da vida.\u00a0\u00a0<\/p>\n
Num dos textos que acompanham a exposi\u00e7\u00e3o, afirma-se que \u201co Ocidente, ao tentar catalogar e racionalizar tudo, rompeu com outras formas de exist\u00eancia e percep\u00e7\u00e3o, perdendo a capacidade m\u00e1gica de imaginar mundos que n\u00e3o sejam concretos, frios e monocrom\u00e1ticos\u201d.\u00a0<\/p>\n
\u00c9 do colorido da vida, dos muitos seres que se re\u00fanem para manter e transmitir a vida e a mem\u00f3ria, que trata, tamb\u00e9m, a exposi\u00e7\u00e3o Coisas Vivas, sob a curadoria de Bianca Bernardo e Catarina Duncan e textos de Denilson Baniwa e Danniel Tostes. No passeio pela mostra, que \u201cre\u00fane produ\u00e7\u00f5es desenvolvidas durante resid\u00eancias art\u00edsticas realizadas no estaleiro Mac Laren, em Niter\u00f3i\u201d, a gente se surpreende, em cada obra, pela perspic\u00e1cia e acuidade dos olhares sobre o mundo das coisas, tornando-as coisas vivas participantes de outras vidas.<\/p>\n
Chamou minha aten\u00e7\u00e3o, particularmente, a obra de Yaka Huni Kuin, Kapaw\u00ea Puk\u00eani \u2013 travessia do conhecimento. Nela, os elementos se fundem e se (con)fundem sem, no entanto, perder sua aura pr\u00f3pria. Onde h\u00e1 vidas, h\u00e1 caminhos, h\u00e1 travessias, h\u00e1 mem\u00f3rias, h\u00e1 transmiss\u00e3o. \u00c9 o grande jacar\u00e9-ponte que faz a liga\u00e7\u00e3o entre territ\u00f3rios e pessoas; que, situado num entre-lugar, permite a travessia do conhecimento e o jorrar da vida.<\/p>\n
Foi este chamado para o entrela\u00e7amento que pude ouvir, tamb\u00e9m, numa das mesas redondas da SBPC Afro, Ind\u00edgena e Comunidades Tradicionais intitulada Experi\u00eancias ind\u00edgenas e quilombolas nas universidades produzindo ci\u00eancia e tecnologia. Nela, o professor Gersem Baniwa (da UNB, do F\u00f3rum Nacional de Educa\u00e7\u00e3o Escolar Ind\u00edgena e da Universidade Ind\u00edgena), ao mesmo tempo em que fazia uma cr\u00edtica contundente \u00e0s ci\u00eancias de raiz europeia dos brancos e \u00e0s suas sanhas imperialistas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s demais formas de conhecer, transmitir e cuidar do mundo, advogava um di\u00e1logo cr\u00edtico e generoso entre todas estas formas para acharmos o melhor caminho para cuidar das vidas, de todas as vidas do planeta. Ci\u00eancias, artes e conhecimentos ancestrais.<\/p>\n
Hoje, mais do que nunca, \u00e9 preciso lembrar que \u201cvamos precisar de todo mundo, pra banir do mundo a opress\u00e3o\u201d ou, lembrando Ailton Krenak, pelo menos para adiar o fim do mundo.<\/p>\n
Luciano Mendes de Faria Filho<\/strong> \u00e9 pedagogo, doutor em Educa\u00e7\u00e3o e professor titular da UFMG. Publicou, dentre outros, \u201cUma brasiliana para a Am\u00e9rica Hisp\u00e2nica \u2013 a editora Fondo de Cultura Econ\u00f4mica e a intelectualidade brasileira\u201d (Paco Editorial, 2021)<\/p>\n \u2014<\/em><\/p>\n Leia outras cr\u00f4nicas e artigos sobre educa\u00e7\u00e3o e literatura na coluna Cidades das letras: Literatura e Educa\u00e7\u00e3o <\/em>no <\/em>Brasil de Fato.<\/strong><\/p>\n \u2014<\/em><\/p>\n Este \u00e9 um artigo de opini\u00e3o. A vis\u00e3o do autor n\u00e3o necessariamente expressa a linha editorial do jornal<\/p>\n<\/p><\/div>\n