Durante d\u00e9cadas, as mulheres foram oficialmente afastadas dos campos de futebol no Brasil. Na v\u00e1rzea, por\u00e9m, elas continuaram jogando e participando da organiza\u00e7\u00e3o de equipes e campeonatos, mesmo distantes dos clubes, das competi\u00e7\u00f5es oficiais, da imprensa e dos registros hist\u00f3ricos.<\/p>\n
\u201cAs mulheres nunca deixaram de jogar\u201d, afirma, em entrevista \u00e0 R\u00e1dio Brasil de Fato<\/strong>, a historiadora Aira Bonfim, pesquisadora de futebol amador, futebol de mulheres e preserva\u00e7\u00e3o de acervos esportivos.<\/p>\n Segundo ela, a perman\u00eancia feminina nos circuitos varzianos ajuda a compreender uma parte da hist\u00f3ria do futebol brasileiro que n\u00e3o aparece nos documentos produzidos pelas institui\u00e7\u00f5es esportivas.<\/p>\n Nos campos dos bairros e das periferias, mulheres atuaram como jogadoras, torcedoras, organizadoras, \u00e1rbitras e respons\u00e1veis por diferentes fun\u00e7\u00f5es dentro das agremia\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Enquanto os holofotes est\u00e3o voltados para a final da Copa do Mundo masculina, no mesmo dia em que se celebra o Dia Nacional do Futebol, Aira prop\u00f5e ampliar esse olhar. Para ela, a presen\u00e7a das mulheres na v\u00e1rzea ajuda a contar uma hist\u00f3ria do futebol que vai al\u00e9m dos grandes clubes, dos campeonatos profissionais e das trajet\u00f3rias masculinas.<\/p>\n \u201cQuando a gente observa as muitas v\u00e1rzeas existentes nas diferentes cidades do Brasil, encontra mulheres como torcedoras, organizadoras, \u00e1rbitras e exercendo diferentes fun\u00e7\u00f5es dentro dessas agremia\u00e7\u00f5es esportivas\u201d, afirma a historiadora.<\/p>\n Equipes femininas come\u00e7aram a ganhar visibilidade p\u00fablica no Brasil ainda nas d\u00e9cadas de 1920 e 1930. Mulheres passaram a formar times, disputar partidas e ocupar est\u00e1dios em diferentes regi\u00f5es do pa\u00eds.<\/p>\n Esse movimento foi interrompido em 1941, durante o governo de Get\u00falio Vargas. O Decreto-Lei n\u00ba 3.199 determinou que as mulheres n\u00e3o poderiam praticar modalidades consideradas incompat\u00edveis com sua \u201cnatureza\u201d. O futebol foi enquadrado nessa restri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A medida afastou as mulheres dos calend\u00e1rios, das competi\u00e7\u00f5es e das estruturas dos clubes, inclusive das organiza\u00e7\u00f5es amadoras.<\/p>\n \u201cEsse esporte nunca foi feito para mulheres ou por mulheres. Muito pelo contr\u00e1rio. Quando alguns p\u00fablicos perif\u00e9ricos passam a se organizar como time, a se apresentar publicamente e a ocupar est\u00e1dios, voc\u00ea tem uma interrup\u00e7\u00e3o a partir de um decreto-lei\u201d, explica a historiadora.<\/p>\n A exclus\u00e3o oficial, no entanto, n\u00e3o significou o desaparecimento das mulheres. Nos circuitos amadores e varzianos, elas permaneceram envolvidas com o futebol, ainda que de maneira dispersa e pouco documentada.<\/p>\n Aira Bonfim integrou a equipe respons\u00e1vel pela implanta\u00e7\u00e3o do Centro de Refer\u00eancia do Futebol Brasileiro, no Museu do Futebol, onde trabalhou como pesquisadora entre 2012 e 2018. Segundo ela, fotografias, entrevistas e documentos pessoais est\u00e3o entre as fontes que permitem reconstruir essa presen\u00e7a.<\/p>\n \u201cOficialmente, esses registros nunca v\u00e3o considerar esse trabalho e essa presen\u00e7a. Mas, quando a gente observa as muitas v\u00e1rzeas existentes nas diferentes cidades do Brasil, encontra mulheres em v\u00e1rias fun\u00e7\u00f5es dentro dessas agremia\u00e7\u00f5es esportivas\u201d, afirma.<\/p>\n A proibi\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a ser desmontada no fim da d\u00e9cada de 1970, mas a regulamenta\u00e7\u00e3o do futebol praticado por mulheres ocorreu apenas em 1983.<\/p>\n Durante esse per\u00edodo, segundo a pesquisadora, muitas brasileiras nem sequer sabiam que existia uma restri\u00e7\u00e3o legal. A falta dessa informa\u00e7\u00e3o ajudou a naturalizar a desigualdade de g\u00eanero, como se ela estivesse ligada a uma suposta incapacidade f\u00edsica ou biol\u00f3gica das mulheres.<\/p>\n Aira destaca que o futebol de v\u00e1rzea n\u00e3o deve ser entendido como uma modalidade, a exemplo do futsal ou do futebol de areia.<\/p>\n \u201c\u00c9 uma experi\u00eancia coletiva de associativismo, com identifica\u00e7\u00f5es muito particulares de acordo com a regi\u00e3o, o bairro e o grupo que participa desses encontros esportivos\u201d, define.<\/p>\n A v\u00e1rzea est\u00e1 ligada ao lazer, aos jogos de fim de semana, aos encontros noturnos e ao tempo dispon\u00edvel depois das jornadas de trabalho.<\/p>\n Sua organiza\u00e7\u00e3o surge, muitas vezes, da iniciativa da pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o diante da aus\u00eancia do Estado e da falta de equipamentos esportivos. O pr\u00f3prio nome remete aos terrenos de menor valor econ\u00f4mico, frequentemente localizados em regi\u00f5es pr\u00f3ximas a rios e \u00e1reas alag\u00e1veis, que passaram a ser ocupados pelas comunidades para a pr\u00e1tica do futebol.<\/p>\n \u201cA popula\u00e7\u00e3o se esfor\u00e7a no sentido de promover, para al\u00e9m da vida do trabalho, uma vida tamb\u00e9m de lazer e encontro\u201d, diz.<\/p>\n O acesso ao esporte e ao lazer \u00e9 um direito previsto na Constitui\u00e7\u00e3o Federal de 1988. Na pr\u00e1tica, por\u00e9m, a falta de equipamentos p\u00fablicos e de espa\u00e7os seguros limita a participa\u00e7\u00e3o de grande parte da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Por sua popularidade, pela simplicidade das regras e pela possibilidade de organiza\u00e7\u00e3o coletiva, o futebol se tornou uma das pr\u00e1ticas esportivas mais difundidas no pa\u00eds. Entretanto, meninas e mulheres ainda encontram obst\u00e1culos adicionais para ocupar quadras e campos.<\/p>\n Aira explica que a participa\u00e7\u00e3o em uma equipe pode oferecer maior seguran\u00e7a para que uma mulher comece a frequentar esses espa\u00e7os. A ocupa\u00e7\u00e3o pode come\u00e7ar em uma quadra e avan\u00e7ar para campos society<\/em> ou campos maiores.<\/p>\n \u201cMuitas vezes, al\u00e9m do jogo em si, o futebol de v\u00e1rzea representa todas essas negocia\u00e7\u00f5es para que essa mulher se permita alcan\u00e7ar um lugar de direito. Um direito que n\u00e3o lhe foi dado, mas que vai sendo conquistado ao lado de outras mulheres\u201d, afirma.<\/p>\n Para a historiadora, a experi\u00eancia coletiva permite que as mulheres construam espa\u00e7os pr\u00f3prios de express\u00e3o, conviv\u00eancia e liberdade. A participa\u00e7\u00e3o em equipes, torcidas e organiza\u00e7\u00f5es cria redes de amizade e apoio, al\u00e9m de permitir que elas exer\u00e7am fun\u00e7\u00f5es diferentes das responsabilidades tradicionalmente atribu\u00eddas \u00e0s mulheres.<\/p>\n Um dos principais desafios enfrentados pelo futebol de v\u00e1rzea \u00e9 o desaparecimento dos campos, especialmente nos grandes centros urbanos. A expans\u00e3o imobili\u00e1ria, as obras e outras formas de ocupa\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio reduziram a quantidade de espa\u00e7os dispon\u00edveis para o futebol amador.<\/p>\n Com menos campos e quadras, tamb\u00e9m diminuem os hor\u00e1rios livres. O aluguel de estruturas privadas fica mais caro, e as equipes com menos recursos perdem espa\u00e7o.<\/p>\n Embora a redu\u00e7\u00e3o atinja todo o futebol de v\u00e1rzea, Aira ressalta que os impactos s\u00e3o maiores sobre as equipes femininas.<\/p>\n \u201cQuando voc\u00ea tem menos campos, menos quadras dispon\u00edveis e menos hor\u00e1rios, o pre\u00e7o desses espa\u00e7os aumenta. As maiores prejudicadas s\u00e3o as equipes femininas\u201d, diz.<\/p>\n Al\u00e9m das dificuldades financeiras, muitas jogadoras acumulam tarefas dom\u00e9sticas e responsabilidades de cuidado que n\u00e3o s\u00e3o divididas igualmente dentro das fam\u00edlias. Jornadas profissionais extensas e escalas de trabalho aos fins de semana tamb\u00e9m reduzem o tempo dispon\u00edvel para treinos e partidas.<\/p>\n Para Aira, os obst\u00e1culos enfrentados pelas mulheres na v\u00e1rzea precisam ser analisados a partir da rela\u00e7\u00e3o entre g\u00eanero e classe. Ela argumenta que uma mulher com independ\u00eancia financeira e recursos para pagar por espa\u00e7os esportivos encontra condi\u00e7\u00f5es diferentes de outra que possui uma renda menor, precisa cuidar da fam\u00edlia ou trabalha em hor\u00e1rios que n\u00e3o garantem descanso aos fins de semana.<\/p>\n O contraste entre a v\u00e1rzea e os grandes torneios evidencia a dist\u00e2ncia entre o futebol como direito e o futebol transformado em produto. A ind\u00fastria bilion\u00e1ria constru\u00edda em torno do futebol masculino, baseada em contratos de transmiss\u00e3o, publicidade, patroc\u00ednios e venda de ingressos, modificou a rela\u00e7\u00e3o entre o p\u00fablico e o esporte. J\u00e1 o futebol praticado nas periferias permanece ligado principalmente ao lazer, \u00e0 atividade f\u00edsica e \u00e0 conviv\u00eancia comunit\u00e1ria.<\/p>\n Aira contesta a ideia de que toda pr\u00e1tica esportiva precise servir \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de atletas profissionais.<\/p>\n \u201cO futebol praticado nas periferias est\u00e1 no \u00e2mbito do lazer. Ele n\u00e3o \u00e9 necessariamente uma escola de forma\u00e7\u00e3o para atletas de alto rendimento. \u00c9 a tradu\u00e7\u00e3o do direito ao lazer, \u00e0 atividade f\u00edsica e ao esporte\u201d, explica.<\/p>\n Para ela, jogar tamb\u00e9m permite que trabalhadores e trabalhadoras construam uma rotina que n\u00e3o esteja limitada ao emprego e \u00e0s obriga\u00e7\u00f5es cotidianas.<\/p>\n \u201c\u00c9 um exerc\u00edcio de liberdade em que homens e mulheres podem ser algo mais do que uma massa trabalhadora. Uma massa que tamb\u00e9m se diverte, brinca e faz uso do seu tempo de outras maneiras\u201d, afirma.<\/p>\n Essa experi\u00eancia, segundo a pesquisadora, interfere tamb\u00e9m na rela\u00e7\u00e3o das comunidades com os bairros e com os espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/p>\n \u201cEstar dentro de um campo tamb\u00e9m \u00e9 um direito social e uma forma de reivindicar o que se deseja para aquele territ\u00f3rio\u201d, acrescenta.<\/p>\n Com a Copa do Mundo Feminina de 2027 no Brasil, Aira defende que a prepara\u00e7\u00e3o para o torneio n\u00e3o fique limitada aos est\u00e1dios e aos dias de competi\u00e7\u00e3o. Para ela, \u00e9 preciso garantir ingressos acess\u00edveis e ampliar a presen\u00e7a de fam\u00edlias, mulheres, pessoas LGBTQIA+ e moradores das periferias nas arquibancadas.<\/p>\n \u201cO que se pensa como legado \u00e9 o que acontece quando o evento acaba\u201d, ressalta.<\/p>\n A pesquisadora defende investimentos em inicia\u00e7\u00e3o esportiva para meninas, al\u00e9m da constru\u00e7\u00e3o, reforma e reabertura de quadras e campos. O legado, segundo ela, tamb\u00e9m deve criar oportunidades para mulheres que desejam atuar como gestoras, t\u00e9cnicas, \u00e1rbitras, pesquisadoras, comunicadoras e em outras \u00e1reas do futebol.<\/p>\n \u201cN\u00e3o \u00e9 s\u00f3 como jogadora. \u00c9 preciso oportunizar todo um sistema que valorize essa mulher que deseja trabalhar dentro do circuito do futebol em todas as \u00e1reas\u201d, afirma.<\/p>\n A Copa do Mundo Feminina de 2027 ser\u00e1 realizada de 24 de junho a 25 de julho de 2027. Essa ser\u00e1 a primeira edi\u00e7\u00e3o do torneio na Am\u00e9rica do Sul e a \u00faltima com o formato de 32 sele\u00e7\u00f5es, contando com 8 cidades-sede: Rio de Janeiro, S\u00e3o Paulo, Belo Horizonte, Bras\u00edlia, Fortaleza, Recife, Salvador e Porto Alegre.<\/p>\n<\/p><\/div>\nFora do registro<\/h4>\n
Cultura popular<\/h4>\n
Espa\u00e7o conquistado<\/h4>\n
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Campos amea\u00e7ados<\/h4>\n
Direito ao lazer<\/h4>\n
![\"Para](\"https:\/\/www.brasildefato.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/snapinstacombr-6a5a556dc6574-9d3bd601-1024x683.webp\")
Legado de 2027<\/h4>\n