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Ademir Dami\u00e3o e Ingrid Farias<\/em>*<\/p>\n Uma das lutas hist\u00f3ricas do movimento negro brasileiro \u00e9 a disputa pela mem\u00f3ria p\u00fablica: renomear ruas, avenidas, pra\u00e7as e demais espa\u00e7os p\u00fablicos que homenageiam figuras, datas e s\u00edmbolos ligados \u00e0 escravid\u00e3o e ao racismo, substituindo-os por refer\u00eancias que expressem a luta, a resist\u00eancia e a contribui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do povo negro.<\/p>\n No Recife, ainda na d\u00e9cada de 1980, o Movimento Negro Unificado de Pernambuco (MNU\/PE) levantou, atrav\u00e9s de atos e mobiliza\u00e7\u00f5es, a proposta de renomear o Parque 13 de Maio, localizado no centro da cidade, para Parque 20 de Novembro.<\/p>\n Em 2026, a Articula\u00e7\u00e3o Negra de Pernambuco (ANEPE) resgata essa reivindica\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e volta a defender que o espa\u00e7o passe a se chamar Parque 20 de Novembro.<\/p>\n Mas por que mudar o nome do parque?<\/p>\n Porque o dia 13 de Maio n\u00e3o representa liberdade para o povo negro brasileiro. Embora tenha sido nessa data, em 1888, que foi assinada a chamada Lei \u00c1urea, a aboli\u00e7\u00e3o formal da escravid\u00e3o n\u00e3o significou uma liberta\u00e7\u00e3o real da popula\u00e7\u00e3o negra. O Estado brasileiro aboliu a escravid\u00e3o sem garantir terra, trabalho digno, moradia, educa\u00e7\u00e3o ou qualquer pol\u00edtica de repara\u00e7\u00e3o para milh\u00f5es de pessoas negras que haviam sido sequestradas de \u00c1frica, escravizadas e exploradas por s\u00e9culos.<\/p>\n Ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o, a popula\u00e7\u00e3o negra foi lan\u00e7ada \u00e0 pr\u00f3pria sorte. Expulsa dos espa\u00e7os centrais das cidades, passou a ocupar morros, periferias e favelas, sobrevivendo em condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias e submetida \u00e0 viol\u00eancia, \u00e0 marginaliza\u00e7\u00e3o e aos subempregos.<\/p>\n Ao mesmo tempo, o pr\u00f3prio Estado brasileiro perseguiu violentamente as formas de exist\u00eancia e resist\u00eancia negra, criminalizando manifesta\u00e7\u00f5es culturais como a capoeira e reprimindo religi\u00f5es de matriz africana, como o candombl\u00e9.<\/p>\n Essa l\u00f3gica permanece viva at\u00e9 hoje.<\/p>\n O racismo estrutural segue organizando a sociedade brasileira atrav\u00e9s da viol\u00eancia policial contra a juventude negra, do encarceramento em massa, das desigualdades sociais e da tentativa permanente das elites de impedir pol\u00edticas de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e garantia de direitos.<\/p>\n Apesar disso, o povo negro jamais aceitou passivamente a opress\u00e3o. Desde a invas\u00e3o colonial e da escraviza\u00e7\u00e3o de povos africanos, homens e mulheres negras constru\u00edram revoltas, fugas, insurrei\u00e7\u00f5es e quilombos em defesa da liberdade. O maior s\u00edmbolo dessa resist\u00eancia foi o Quilombo dos Palmares, que resistiu por quase um s\u00e9culo \u00e0s investidas militares do Estado colonial.<\/p>\n \u00c9 dessa hist\u00f3ria de luta que nasce o significado do 20 de novembro.<\/p>\n A data marca o assassinato de Zumbi dos Palmares, em 1695, e simboliza a resist\u00eancia negra contra a escravid\u00e3o e o racismo. Ao lado de Dandara e de tantos outros guerreiros e guerreiras negras, Zumbi representa a luta coletiva por liberdade, dignidade e justi\u00e7a.<\/p>\n Por isso, o 20 de novembro n\u00e3o celebra uma falsa liberdade concedida pela monarquia. Ele afirma a resist\u00eancia constru\u00edda pelo pr\u00f3prio povo negro. Renomear o Parque 13 de Maio para Parque 20 de Novembro significa disputar os s\u00edmbolos da cidade e afirmar quais hist\u00f3rias merecem ser lembradas e homenageadas nos espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/p>\n Para a ANEPE, essa mudan\u00e7a representa um gesto de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, reconhecimento pol\u00edtico e valoriza\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria de luta do povo negro pernambucano e brasileiro.<\/p>\n Neste contexto, a ANEPE convoca a milit\u00e2ncia negra e toda a sociedade pernambucana para participar da atividade em parceria com o Afox\u00e9 Oy\u00e1 Alax\u00e9 no dia 21 de maio, das 9h \u00e0s 12h, numa ocupa\u00e7\u00e3o do P\u00e1tio de S\u00e3o Pedro, territ\u00f3rio hist\u00f3rico da luta negra pernambucana. Em breve divulgaremos mais informa\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/p>\n \u201c13 de Maio, n\u00e3o! 20 de Novembro, sim!\u201d.<\/p>\n Forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, cultura negra e ocupa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico em defesa da mem\u00f3ria, da justi\u00e7a racial e da luta do povo negro.<\/p>\n Ademir Dami\u00e3o e Ingrid Farias s\u00e3o<\/em> ativistas da \u00a0Articula\u00e7\u00e3o Negra de Pernambuco<\/em> (Anepe).<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n