O plenarinho da Assembl\u00e9ia Legislativa de Santa Catarina foi palco para discuss\u00f5es a respeito do Caminho de Peabiru, a trilha ancestral guarani que ligava o oceano Atl\u00e2ntico ao Pac\u00edfico, na \u00faltima sexta-feira (24). O trajeto se iniciava em Santa Catarina e rumava a noroeste at\u00e9 o Peru, conectando saberes ancestrais no que diz respeito \u00e0 navega\u00e7\u00e3o, cultura tradicional, tempos naturais e espiritualidade.<\/p>\n
Segundo o pesquisador em arqueoastronomia, o guarani Kara\u00ed Vydju, a palavra Peabiru significa \u201cabrir caminhos de luz\u201d. Para ele, \u201centender a profundidade dessas palavras origin\u00e1rias\u201d e levar para a Assembl\u00e9ia de Santa Catarina, \u201conde todos tem voz, \u00e9 uma oportunidade \u00f3tima e ajuda que o caminho seja respeitado\u201d.<\/p>\n O semin\u00e1rio foi promovido pelo gabinete do deputado Marquito (Psol) e articulado pela jornalista e escritora Rosana Bond, no intuito de esclarecer o tema ap\u00f3s a divulga\u00e7\u00e3o de falsos documentos que visavam efetivar a explora\u00e7\u00e3o tur\u00edstica das trilhas. O deputado considera o tema sens\u00edvel e em constante disputa. \u201cPor isso, promovemos reuni\u00f5es ampliadas, audi\u00eancias p\u00fablicas e agora este semin\u00e1rio, para dar transpar\u00eancia e trazer luz ao debate.\u201d\u00a0<\/p>\n Rosana Bond, autora de cinco livros sobre o Peabiru e considerada uma das maiores especialistas no assunto, levou ao semin\u00e1rio a an\u00e1lise do laudo do Minist\u00e9rio P\u00fablico que investigou os falsos documentos que est\u00e3o sendo divulgados desde 2021. Segundo ela, os envolvidos na publica\u00e7\u00e3o s\u00e3o da extrema direita e n\u00e3o possuem \u201cqualquer embasamento te\u00f3rico ou pr\u00e1tico que demonstrasse dom\u00ednio sobre os temas relacionados a documentos hist\u00f3ricos e patrim\u00f4nio arqueol\u00f3gico.\u201d<\/p>\n A organiza\u00e7\u00e3o do semin\u00e1rio declarou a import\u00e2ncia de serem ouvidas as lideran\u00e7as ind\u00edgenas sobre o tema, tanto no dia do encontro quanto na regulamenta\u00e7\u00e3o do uso das trilhas. Durante a manh\u00e3 do evento, tiveram espa\u00e7o de fala os representantes das culturas tradicionais que estudam a hist\u00f3ria e os saberes ancestrais dos seus povos. <\/p>\n Vydju \u00e9 pesquisador dos s\u00edmbolos e das hist\u00f3rias do Caminho de Peabiru e considera ser papel de quem sabe \u201clevar adiante os ensinamentos\u201d que os antepassados do seu povo \u201cguardam a sete chaves\u201d. Tanto o caminho quanto os saberes que dele surgiram deixaram de ser estudados pelos Guarani ap\u00f3s a coloniza\u00e7\u00e3o, e, portanto, necessitam ser novamente trazidos para a cultura desses povos. <\/p>\n O resgate dos saberes que envolvem Peabiru est\u00e3o sendo acessados a partir de conversas e pesquisas junto ao anci\u00e3o Alcindo Wer\u00e1 Tup\u00e3, de mais de 100 anos de idade. Vydju conta que esses ensinamentos est\u00e3o adormecidos e cabe a sua gera\u00e7\u00e3o \u201cacordar e lembrar\u201d.\u00a0<\/p>\n Em seu trabalho de pesquisa, o arqueoastr\u00f4nomo est\u00e1 acessando hist\u00f3rias, compilando conhecimento e catalogando simbologias que o Caminho de Peabiru promovia. Segundo ele, o trajeto era uma b\u00fassola ancestral e de uma tecnologia sutil e avan\u00e7ada, que permitia acessar respostas sobre a vida, a espiritualidade, os tempos de colheita e semeadura, os caminhos a seguir e muitas outras respostas para a exist\u00eancia humana. <\/p>\n Esses conhecimentos eram lidos a partir das estrelas, da via l\u00e1ctea e do sol, como um mapa em que os povos antigos origin\u00e1rios se baseavam. \u201cEra o GPS e o rel\u00f3gio, dizia os caminhos e onde nascia e se punha o sol. O caminho do Peabiru, se olharmos para o c\u00e9u, est\u00e1 em um ponto no meio da via l\u00e1ctea\u201d, afirmou ele.\u00a0<\/p>\n Segundo a mediadora da mesa ind\u00edgena do semin\u00e1rio, Kerexu Yxapryry, o conhecimento contido no caminho \u00e9 sobre a vida do seu povo. \u201cSe n\u00e3o entendermos isso, vamos andar perdidos por a\u00ed, perambulando. Vamos pisar em algo que n\u00e3o deveria, vamos sofrer.\u201d <\/p>\n Para ela, o movimento de explora\u00e7\u00e3o tur\u00edstica das trilhas n\u00e3o pode invisibilizar o real prop\u00f3sito de Peabiru e sua origem ind\u00edgena, sem considerar a quest\u00e3o sagrada que existe nesse trajeto. \u201cEsse semin\u00e1rio \u00e9 importante pra mostrar que a gente \u00e9. Existimos agora e precisamos ser ouvidos nesse assunto\u201d, afirma.<\/p>\n A mesa ind\u00edgena foi composta tamb\u00e9m pela doutora em arqueologia e lideran\u00e7a Lakl\u00e3no Xokleng, Walderes Pripr\u00e1. Para ela, os conhecimentos sobre Peabiru est\u00e3o ainda sendo resgatados e ainda \u00e9 necess\u00e1rio muito tempo de pesquisa, rodas de conversa e constru\u00e7\u00e3o coletiva junto ao povo Guarani. <\/p>\n \u201cPara garantir direitos nessa sociedade, precisa ser um trabalho cient\u00edfico, e ainda temos muito pouco disso sobre o caminho, precisa ser constru\u00eddo e isso leva tempo\u201d, afirma. A arque\u00f3loga percebe pressa por parte dos brancos nesse tema, \u201ccomo se precisasse haver uma canetada logo\u201d. \u201cPara n\u00f3s \u00e9 preciso ter tempo, para que ent\u00e3o possamos afirmar o que \u00e9 o Caminho de Peabiru. N\u00f3s ind\u00edgenas n\u00e3o temos interesse econ\u00f4mico nesses caminhos. Para os parentes Guarani, \u00e9 o caminho sem males, \u00e9 outra cosmovis\u00e3o\u201d, ressalta ela.<\/p>\n A parte da tarde do semin\u00e1rio reuniu peritos para trazer as informa\u00e7\u00f5es com embasamento cient\u00edfico que envolvem o Caminho de Peabiru. O professor de arqueologia da Universidade Federal do Rio Grande (Furg) falou sobre a import\u00e2ncia de grandes caminhos trilhados pelo mundo, como o de Santiago de Compostela. <\/p>\n Em seu trabalho pessoal, estuda os caminhos das Miss\u00f5es Jesu\u00edticas, no RS, cujo trajeto e uso tur\u00edstico \u00e9 regulamentado e protegido por \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos como IPHAN. \u201cN\u00e3o devemos objetificar um caminho e nem tornar ele uma explora\u00e7\u00e3o do capital, e sim possibilitar que as pessoas acessem informa\u00e7\u00f5es de uma interpreta\u00e7\u00e3o do passado\u201d, avalia.<\/p>\n As \u00e1reas de arqueologia, antropologia e hist\u00f3ria podem, para ele, contribuir com a estrutura\u00e7\u00e3o de caminhos tur\u00edsticos por meio do compartilhamento de estudos embasados em pesquisas cient\u00edficas. Isso permitiria disseminar apenas informa\u00e7\u00f5es fundamentadas e ajudar na cria\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas que protejam e divulguem de forma respons\u00e1vel esses trajetos.<\/p>\n Turismo respons\u00e1vel<\/strong><\/p>\n A \u00faltima mesa do semin\u00e1rio reuniu profissionais da \u00e1rea do turismo ecol\u00f3gico e de aventura. Os profissionais trouxeram a necessidade de n\u00e3o seguir as buscas pelas trilhas do Caminho de Peabiru sem que antes os povos origin\u00e1rios sejam ouvidos. O guia Geovane da Silva ressaltou a import\u00e2ncia de construir uma rota tur\u00edstica junto com os ind\u00edgenas. Ele contou que j\u00e1 se realiza um percurso simb\u00f3lico que homenageia o caminho, no qual mais de 300 turistas passaram at\u00e9 hoje.\u00a0<\/p>\n O Caminho do Peabiru \u00e9 considerado uma das mais importantes redes de trilhas pr\u00e9-colombianas da Am\u00e9rica do Sul e j\u00e1 h\u00e1 estrutura\u00e7\u00e3o tur\u00edstica da rota nos estados do Paran\u00e1 e de S\u00e3o Paulo. Para Sara de Moraes, representante da Rede Brasileira de Trilhas, esse tipo de turismo ajuda no desenvolvimento socioecon\u00f4mico na regi\u00e3o, quando feito com responsabilidade ambiental e cultural. <\/p>\n Os presentes na mesa concordaram que qualquer a\u00e7\u00e3o de turismo na rota precisa ser preparada e organizada junto aos Guarani para que as pessoas possam saber da hist\u00f3ria do caminho e a conex\u00e3o com os povos ind\u00edgenas e sua cosmovis\u00e3o.\u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.brasildefato.com.br\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/DSC0115-1024x683.webp\")
Valoriza\u00e7\u00e3o da fala dos povos ind\u00edgenas<\/h4>\n
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Hist\u00f3ria, arqueologia e pesquisa cient\u00edfica<\/h4>\n
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